Jul 22
العلاقة بين المرض والتلقيح الصناعي لا تزال غامضة




الأمراض عند أطفال الأنابيب تصل إلى 42 %

الأمراض عند أطفال الأنابيب تصل إلى 42 %

القاهرة – ترجمة سونيا فريد

أشارت دراسة أجريت حديثاً إلى أن أطفال الأنابيب قد يكونون أكثر عرضة للإصابة بالسرطان عن الأطفال نتاج الحمل الطبيعي.

وكشفت الدراسة، التي تابعت حالات الآلاف من أطفال السويد، أن مخاطر الإصابة بالمرض تزيد عند أطفال الأنابيب بنسبة تصل إلى 42%، لكن في جميع الأحوال لا تزال احتمالات الإصابة محدودة.

وقال الدكتور بينجد كالين، أستاذ علم الأجنة بمعهد تورنبلاد Tornblad Institute بجامعة لوند Lund University في السويد والمشارك في الدراسة، “اكتشفنا أن احتمالات الإصابة بالسرطان تزيد بنسبة قد تصل إلى 50%، مما يعني أنه لو كانت مخاطر الإصابة عند الأطفال الناتجين عن الحمل الطبيعي هي اثنان لكل ألف طفل، فإنها تصبح ثلاثة في الألف عند الأطفال الناتجين عن التلقيح الصناعي”.

ونشرت الدارسة على النسخة االإلكترونية من مجلة طب الأطفال Pediatrics بتاريخ 19 يوليو (تموز) الجاري، وستنشر في النسخة الورقية للمجلة في عدد أغسطس (آب) المقبل.

والتلقيح الصناعي in vitro fertilization هو وسيلة تستخدم لإحداث الحمل في حالة تعذر التلقيح الطبيعي للبويضة في رحم الأم. ويتم التلقيح الصناعي عن طريق أخذ بويضات من الأم وحيوانات منوية من الأب ودمجهما في المختبر في بيئة تشبه الرحم حتى يتم تخليق جنين، ومن ثم يتم وضعه في رحم الأم.

والأطفال الذين يولدون نتيجة التلقيح الصناعي تزداد لديهم احتمالات حدوث عيوب خلقية، كما يمكن أن تتم الولادة قبل موعدها في كثير من الحالات، هذا بالإضافة إلى زيادة احتمالات الإصابة بالسرطان.

وقام الباحثون في الدراسة الأخيرة بفحص سجلات المواليد في السويد وجمع معلومات عن حوالي 27 ألفاً من أطفال الأنابيب ولدوا في الفترة ما بين الأعوام 1982 و2005.

واكتشف الباحثون أن 53 طفل أنابيب أصيبوا بالسرطان مقارنة بـ38 طفل من حمل طبيعي، وهي النسبة المتوقعة في إصابة الأطفال بالسرطان.

كما اتضح من البحث أن هناك عوامل أخرى تزيد من احتمالات إصابة الأطفال بالسرطان، منها حدوث الولادة قبل الأسبوع الـ37 من الحمل، أو نقص الوزن عند الولادة، أو اضطرابات الجهاز التنفسي، أو نقص “مؤشر أبغار” Apgar score الذي يقيس صحة الطفل عند الولادة.

كما أوضحت الدراسة أن عمر الأم أو وزنها أو عادات التدخين لديها أو عدد مرات الإجهاض أو الحمل في توأم، كلها عوامل تزيد من مخاطر الإصابة بالسرطان عند الأطفال.

وسرطانات الدم، وخصوصاً ابيضاض الدم الليمفاوي الحاد acute lymphoblastic leukemia، هي الأكثر شيوعاً لدى الأطفال الخاضعين للدراسة، حيث أصيب بها 18 طفلاً، يليها سرطانات العيون والجهاز العصبي المركزي وأصيب بها 17 طفلاً.

ورغم زيادة معدل الإصابة بالسرطان لدى أطفال الأنابيب، لا يوجد حتى الآن دليل قاطع على وجود علاقة سببية بين الإثنين.

وقال الدكتور ديفيد كوهين، رئيس قسم الطب التناسلي قس جامعة شيكاغو Chicago University إن “الدراسة مثيرة للاهتمام وتدفعنا للنظر في النتائج المحتملة للتلقيح الصناعي،لكن من الصعب أن نجزم بوجود علاقة بيولوجية بين التلقيح الصناعي والسرطان. ولو كان الأمر يتعلق بشيء يحدث أثناء عملية التلقيح الصناعي نفسها لكانت معدلات الإصابة بالسرطان أكبر بكثير”.

ويقول الدكتور إدوارد إليونز، أخصائي طب الغدد الصماء التناسلية في مركز مونيفيوري الطبي Montefiore Medical Center في مدينة نيويورك ومعهد مونيفيوري للطب التناسلي Montefiore Institute for Reproductive Medicine في مدينة هارتسديل بولاية نيويورك؛ إن الدراسة تشير بالفعل إلى احتمال وجود علاقة بين التلقيح الصناعي وإصابة الأطفال بالسرطان، لكنها لا تحدد كيف يحدث ذلك.

“هل الإصابة بالسرطان تتعلق بعملية التلقيح الصناعي أم بالأبوين اللذين يقومان بالتلقيح الصناعي أم بصفات الشعوب؟”

لهذا فإن نتائج الدراسة لا يتوقع أن ثؤثر على قرارات الأزواج فيما يتعلق بإجراء التلقيح الصناعي، خصوصاً وأن النسبة مع أطفال الأنابيب لا تزال ضئيلة، وإن زادت عن مثيلتها عند الأطفال الآخرين.

ويقول بينجد كالين “لا تزال المخاطر قليلة، لهذا لا يجب أن يثني هذا الأزواج عن إجراء التلقيح الصناعي”.

ويرى كوهين أن هذه الدراسة قد تنبه الأزواج إلى الاهتمام بمزيد من التفاصيل عند إجراء التلقيح الصناعي، لكن لن تجعلهم يتركون الأمر برمته. رغم هذا كله فإن نسبة الإصابة لا تزال أقل من 1%.

written by THE[GOD]FATHER

Jul 22
يتوافدن عليه للحصول على الدعاء والبركة




زعيم الطائفة بالهند يقبل قدم إحدى النساء

زعيم الطائفة بالهند يقبل قدم إحدى النساء

نيودلهي –ال.نت

يقوم زعيم طائفة البهرة غرب الهند التي تتركز حول مدينة بومباي بإسباغ البركات على أبناء طائفته_ من النساء_ بطريقة لم يسبقه أحد فيها, حيث يوزع السيد أغا اخان بركاته عليهن بالتقبيل المفرط لأقدامهن وسط قبول وتوافد من أبناء الطائفة إلى محل إقامته.

أغا خان أحدٌ أعمدة هذه الطائفة هو أول من وضع منهجية التقبيل هذه والتي تعد ظاهرة جديدة استحدثت للحفظ والدعاء بحسب رأيه.

وفي كلمة له أمام حشد من أبناء الطائفة في الهند قال أغا خان “التقبيل لغة دعاء ورسالة حفظ من العين وها أنا انذر نفسي لكم لكي تتبركون وتكونون بمأمن من الأرواح الشريرة والشياطين”.

زعيم طائفة البهرة يقبل أرجل النساء

وبحسب سكان مدينة بومباي, فأن “أغا خان لا يتكلم إلا على نحو مقتضب، ولا يجلس في مكان واحد أكثر من أربع ساعات لأن روحه تحتاج إلى نقاهة لعظم مسؤولياته” بحسب قولهم.

ويقول سكان المدينة عن هذه المحدث المنهجي الجديد ” تروم النساء بالذهاب إلى مقر إقامة أغا للحصول على الدعاء والبركة، فبعضن يشعرن بكآبة أو ضيق في الصدر أو قد يجدن أنفسهن أمام حالات نفسية صعبة تتعلق بمشروع زواج معطل أو خطبة لم تتم أو خلافات مع الزوج أو انعدام فرص العمل”.
وتذهب إحدى الروايات بشأن نشأة وتطور طائفة البهرة قائلة “إنهم من الفاطميين الذين كانوا في مصر إبان الدولة الفاطمية ثم هاجروا منها بسقوط تلك الدولة وانتقلوا من بلد إلى أخر حتى انتهى بهم المقام إلى جنوب الهند.

التقبيل لغة دعاء ورسالة حفظ من العين

ويقول د. محمد عصام الباحث في شؤون الجماعات الدينية والعقائدية “استقرت طائفة البهرة واندمجت في المجتمع الهندي بسبب تعدد الأديان والعبادات والعقائد، وبعد الانفتاح الاقتصادي الكبير لدول الخليج العربي هاجر بعضهم للعمل فيها شأنهم شأن بقية الأسيويين.

وتشير مصادر تاريخية بان أبناء هذه الطائفة يتواجدون أيضا في اليمن في ((مسطرد)) التابعة للعاصمة اليمنية صنعاء، وهي من الطوائف التي لا تتدخل في الأمور السياسية، كما أنهم يحاولون إنشاء مشاريع خدمية كمشاريع المياه وبناء المدارس والمستشفيات والمدارس التي يتعلمون فيها فقه طائفتهم.

ويقول الأمير الدكتور يوسف نجم الدين “لأننا في وسط بيئة غير مسلمة بالهند فعلينا شرط الطهارة وعلينا الحفاظ على موروثنا الديني بالتعامل الحسن”.

وتسمية البهرة جاءت بحسب قول الأمير في أحد مقالاته وهو “أمير الجامعة السيفية” للدعاة الفاطميين إنه” عندما نزل الجمع على الساحل الغربي للهند (ساحل بحر العرب).. سألهم أهل الهند: من أنتم؟ قالوا: جئنا للتجارة والتجار في اللغة الهندية المحلية كانوا يُسمَّون “وهرة” وبلغة الهند الواو والباء مترادفتان فأسموها “البهرة” أي أن أسم الطائفة مشتق من اللغة السائدة غرب الهند.

written by THE[GOD]FATHER

Jul 22
حواس: رفضنا الإعلان عن تفاصيل النسخة احتراماً لمشاعر الأقباط




الكنيسة الفبطية تفند إنجيل يهوذا

الكنيسة الفبطية تفند إنجيل يهوذا

القاهرة – مصطفى سليمان

أكد الدكتور زاهى حواس، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر، “أن هيئة الآثار المصرية ترفض الإعلان عن تفاصيل مخطوط “إنجيل يهوذا الإسخريوطى” احتراماً لمشاعر الأقباط.

وقال حواس فى تصريحات خاصة لإن مصر استعادت من الولايات المتحدة المخطوط الوحيد في العالم من إنجيل يهوذا غير المعترف به من جميع الكنائس المسيحية في العالم، وإن هذه النسخة موجودة حالياً لدى الآثار المصرية.

وكشف حواس عن “أن القيادة الكنسية فى مصر اعترضت بشدة على تسلم مصر هذه النسخة، ومن جانبنا احترمنا رغبتهم فى عدم الإعلان عن تفاصيل هذه النسخة، ونحن لا نريد سوى الاحتفاظ بها باعتبارها أثراً بغض النظر عن القضية الدينية، فهذا أمر لا يشغلنا”.

فى المقابل، نفى القمص عبد المسيح بسيط، أستاذ اللاهوت الدفاعى بالكنيسة القبطية الأرثوذوكسية، لـ”العربية.نت” أن تكون الكنيسة قد اعترضت على إعادة هذه النسخة إلى مصر.

وقال: “بصفتى مسؤولاً عن هذا الملف وغيره في ما يتعلق بالعقيدة الأرثوذوكسية أؤكد أن الكنيسة لم تعترض على هذه النسخة، ولم يخرج أى تصريح من أى قيادة فى الكنيسة يحمل اعتراضاً على هذا المخطوط، وإن كل ما قيل عن اعتراضات قيادات الكنيسة على هذه النسخة إنما هو فرقعات إعلامية وصحفية”.

وأكد حواس لـ”العربية.نت” أن المجلس ليس له شأن بالجدل الديني حول هذا المخطوط. ومن البداية رفضنا أن نخوض في ما جاء به من مسائل تتعلق بالعقائد، كما أن المجلس يضم خبراء وعلماء ومفتشين في علوم الآثار لا رجال دين”.

وأضاف “نحن نسترد هذا المخطوط ليس لأننا نؤمن بما كتب فيه، وإنما لأن عمره بلغ أكثر من 1700 سنة. أي أنه مخطوط أثرى ومكتشف في أرضنا، واسترداده يأتي كجزء من سياق استردادنا لآثارنا المسروقة المهربة إلى الخارج، والتي قمنا باسترداد عدد منها في السنين الأخيرة”.

وقال القمص عبد المسيح بسيط لـ”العربية.نت” “إن هذه النسخة إنما هي مخطوط أثري، تم اكتشافه فى مصر وخرج منها، وليس إنجيلاً، ومن حق مصر استعادتها والاحتفاظ بها، وهذا لا يعني صحتها، فوجود الوثيقة شيء لكن صحتها كوحي إلهي شيء آخر”.

وأضاف القمص بسيط أن “الكنيسة كلفتني بالرد على هذه النسخة، وقد أجريت دراسة عنها مفنداً كل ما فيها، لكن ليس من حقنا أن نعترض على وصولها إلى مصر”.

عودة للأعلى
قصة تهريب إنجيل يهوذا

وترجع قصة اكتشاف إنجيل يهوذا في مصر وتهريبه منها ثم عودته إليها إلى عام 1978، حينما اكتشف فلاح مصرى تلك المخطوطات الخاصة بإنجيل يهوذا في إحدى قري محافظة المنيا، (300 كم جنوب القاهرة)، ثم باعها لرجل من القاهرة، باعها الأخير بدوره إلى أحد تجار الآثار, الذي لم يفهم مدي أهميتها, فألقاها بإهمال في مخازنه.

وظلت المخطوطات مع تاجر الآثار المصري حتى رآها أحد الخبراء السويسريين معه، وكان ذلك الخبير واعياً بما يكفي بما تعنيه هذه المخطوطات, فسرقها وهربها إلى سويسرا، لكنها عادت مرة أخري إلى القاهرة بعدما استعادها تاجر الآثار المصري الذي نبهته سرقة المخطوطات إلى مدى أهميتها. وتعرض المخطوط نتيجة هذه المحاولات إلى تدمير عنيف، ما جعل أجزاءً منه ممسوحة تماماً وأخرى ممزقة.

وبعد أن فشل تاجر الآثار المصري في بيع تلك المخطوطات، أودعها في إحدي الخزائن البنكية في “لونج آيلاند” في نيويورك, وظلت هناك لمدة 16 سنة مما تسبب في تدميرها أكثر, وزادت صعوبة قراءة نصوصها، حتى تزعم الباحث الأمريكى مايكل فان رين حملة تطالب بإعادة هذا الإنجيل إلى مصر، والذى استعادته أخيراً.

عودة للأعلى
رد الكنيسة على المخطوط

أما ما ورد من نصوص فى هذا المخطوط فتقول على سبيل المثال “إن المسيح أطلع يهوذا على أسرار الكون منذ نشأته وحتى انتهائه. وأنه الأفضل بين تلاميذه”.

ويبرز المخطوط هجوم المسيح على الكهنة والأتباع، ويدعي أنهم سيسوقون شعب الكنيسة إلى الذبح كالقرابين. ويقدم تفسيراً أسطورياً لنشأة العالم.

ويزعم المخطوط “الإنجيل” “أن تلاميذ المسيح كلهم على باطل، بينما يهوذا وحده هو صاحب الطريق الصحيح. ويشير إلى أن تلاميذ المسيح أشركوا وكفروا بالإله الحقيقى، رب يسوع ويهوذا.

ويقول القمص عبد المسيح بسيط فى رده على ما ورد فى هذا الانجيل “إن المخطوط يقول مثلاً: (إن آدم وحواء كان لهما وجود سابق في عالم اللاهوت قبل أن يخلقا كبشر). وهذا الفكر هو خليط ومزيج للوثنية الأفلاطونية واليونانية والزردشتية والمصرية مع اليهودية المتأثرة باليونانية، مع مسحة خفيفة من المسيحية. ويحول خيانة يهوذا للمسيح من خيانة تلميذ لمعلمه إلى سر الخيانة المقدس الذي تم بناء على طلب المسيح نفسه من يهوذا ليخونه ويسلمه لليهود حتى يصلب ويقدم الفداء للبشرية بموت جسده على الصليب”.

ويستطرد بسيط قائلاً: “إن كل الدراسات اللاهوتية أجمعت على أن هذا المخطوط خرج من إحدى فرق الهرطقة التي مزجت المسيحية بالوثنية، والتي ظهرت في النصف الأول من القرن الثاني، وأن نصه الأول كتب بين 130 و170م، حوالي سنة 150م، أي بعد مرورو أكثر من 120 سنة على وفاة يهوذا، وبعد وفاة آخر التلاميذ بحوالي 50 سنة. وأنه من المستحيل أن يكون كاتبه هو يهوذا الإسخريوطي أو أي أحد له صلة به. فيهوذا، كما يقول هذا الكتاب المنحول نفسه، مات مكللاً بالعار وملعوناً من التلاميذ الذين كانوا يعتقدون بخيانته للمسيح، وأن الإنجيل المنسوب له هو إنجيل سري ورواية سرية خاصة به وحده، ومن المفترض أنه لم يكشف عنه لأحد.

written by THE[GOD]FATHER

Jun 29

قال أن ” العملية التربوية تسير نحو العمل العلماني الموضوعي ” .. وزير التربية يؤكد ” إقصاء ” 1000 معلمة ” منقبة ” من السلك التربوي
ا

 

أكد وزير التربية علي سعد  أن إبعاد 1000 منقبة من السلك التربوي نصفهن من المتعاقدات بساعات خارج الملاك كان أمراً لا بد منه لأن العملية التعليمية تسير نحو العمل العلماني الممنهج والموضوعي . 

ورأى الوزير سعد أن هذا الأمر لا يتوافق مع متطلبات الواقع التربوي، الذي يتطلب تكامل الإيماءات والحركات وتعابير الوجه وإيصال المعلومة للطلبة – حسب الوطن أون لاين  –  

و أوضح  أنه وسيتم النظر بجميع الاعتراضات المقدمة من المعلمات مع حفظ الحقوق لهن. 

وأشار أنه  التقى العدد الأكبر منهن وجاء نتيجة قرار سارعت لتطبيقه التربية، وستلحقها بقية الوزارات، في الوقت الذي سرت إشاعات بين شرائح المجتمع المحلي حول إقصاء 2400 معلمة عن التعليم في كل المدارس. 

كلام سعد جاء خلال اجتماع عقد مع رؤساء مكاتب الفروع النقابية للمعلمين والمكتب التنفيذي برئاسة عضو القيادة القطرية رئيس مكتبي التعليم العالي والتربية القطري . 

written by THE[GOD]FATHER

Jun 03
سامسونج تحدث نقلة في أجهزة العرض
   
النظام يمتاز يجودة اللون والصورة واستهلاك منخفض للطاقة
 
النظام يمتاز يجودة اللون والصورة واستهلاك منخفض للطاقة

 

دبي – .نت

ضمت “سامسونج” جهودها لـ”3 أل سي دي”، وهي تكنولوجيا العرض الرائدة في العالم، لتوفير أول عارض “3 أل سي دي” في العالم بتكنولوجيا الصمامات الثنائية المشعة.

إنه الـF10M الذي أعلن عنه في يناير (كانون الثاني) الماضي خلال معرض “سي آي أس”، وهو العارض الأول في العالم المرتكز على تكنولوجيا الصمامات الثنائية المشعة مع 1000 شمعة1و2، ومن المقرر أن يتوفر في النصف الأول من عام 2010.

ويوفر الـF10M قوة بألف شمعة إلى جانب حياة ضوئية تصل إلى أكثر من 30 ألف ساعة. كما يوفر الـF10M المتنوع الاستعمالات جودة “إكس جي أيه” (XGA) ونطاق أحجام للصور يتراوح بين 40 و300 بوصة، مع إمكانية إدخال واجهة الوسائط المتعددة عالية الجودة والاتصال بجهاز الكمبيوتر، من خلال استخدام “3 أل سي دي” الفعال للضوء ومصدر ضوء بتكنولوجيا الصمامات الثنائية المشعة، فإن الـF10M يوفر للعملاء خيار عرض بطاقة فعالة للغاية وعارض يعد الأكثر إشعاعاً في هذا المجال.

 

بالإضافة إلى ذلك، يؤمن العارض القائم على تكنولوجيا الصمامات الثنائية المشعة وظيفة التشغيل والإيقاف الفورية، الأمر الذي لا يتطلب وقتاً للإحماء، مما ينتج صورة معروضة فورية تقريباً.

وقال توم جراو، مدير أول لتسويق المنتجات في شركة “سامسونج إلكترونيكس” المحدودة: “إن استخدام تكنولوجيا “3 أل سي دي” في الـF10M كان خياراً واضحاً”. وأضاف: “إن مزايا التكنولوجيا التي توفرها بنية 3 أل سي دي تضمن أن يقوم الـF10M بتوفير عارض عالي الإشعاع للعملاء وذو كفاءة في استخدام الطاقة، وعند دمجه مع مصدر ضوء بتكنولوجيا الصمامات الثنائية المشعة، يؤمن مزيداً من جودة اللون والصورة المذهلة”.

تشمل ميزات “3 أل سي دي” المبتكرة وفوائده التكنولوجية عدة أشياء أهمها:

محركات بصرية ذات الرقائق الثلاثة، مما يوفر ألواناً مشعة بشكل مذهل وحقيقية.

ناتج ضوئي عالي الجودة، بحيث يبدو ضوء الصور والفيديوهات والنصوص دائماً بأفضل حالة.

عدم وجود عجلة ألوان، حيث لا تعتمد أجهزة العرض “3 أل سي دي” على عجلة ألوان دورانية لإنتاج اللون ولا تواجه مشاكل “تأثير قوس القزح” أو “تفكك اللون”. موثوقية مثبتة، إن تكنولوجيا “3 أل سي دي” هي تكنولوجيا الإسقاط الأفضل وكانت دائماً خيار المستخدمين الذين يرغبون بأداء واعتمادية دائمين.

وتشمل مزايا تكنولوجيا “3 أل سي دي” صوراً زاهية وطبيعية ولطيفة على العين.

written by THE[GOD]FATHER