Jul 22
يتوافدن عليه للحصول على الدعاء والبركة




زعيم الطائفة بالهند يقبل قدم إحدى النساء

زعيم الطائفة بالهند يقبل قدم إحدى النساء

نيودلهي –ال.نت

يقوم زعيم طائفة البهرة غرب الهند التي تتركز حول مدينة بومباي بإسباغ البركات على أبناء طائفته_ من النساء_ بطريقة لم يسبقه أحد فيها, حيث يوزع السيد أغا اخان بركاته عليهن بالتقبيل المفرط لأقدامهن وسط قبول وتوافد من أبناء الطائفة إلى محل إقامته.

أغا خان أحدٌ أعمدة هذه الطائفة هو أول من وضع منهجية التقبيل هذه والتي تعد ظاهرة جديدة استحدثت للحفظ والدعاء بحسب رأيه.

وفي كلمة له أمام حشد من أبناء الطائفة في الهند قال أغا خان “التقبيل لغة دعاء ورسالة حفظ من العين وها أنا انذر نفسي لكم لكي تتبركون وتكونون بمأمن من الأرواح الشريرة والشياطين”.

زعيم طائفة البهرة يقبل أرجل النساء

وبحسب سكان مدينة بومباي, فأن “أغا خان لا يتكلم إلا على نحو مقتضب، ولا يجلس في مكان واحد أكثر من أربع ساعات لأن روحه تحتاج إلى نقاهة لعظم مسؤولياته” بحسب قولهم.

ويقول سكان المدينة عن هذه المحدث المنهجي الجديد ” تروم النساء بالذهاب إلى مقر إقامة أغا للحصول على الدعاء والبركة، فبعضن يشعرن بكآبة أو ضيق في الصدر أو قد يجدن أنفسهن أمام حالات نفسية صعبة تتعلق بمشروع زواج معطل أو خطبة لم تتم أو خلافات مع الزوج أو انعدام فرص العمل”.
وتذهب إحدى الروايات بشأن نشأة وتطور طائفة البهرة قائلة “إنهم من الفاطميين الذين كانوا في مصر إبان الدولة الفاطمية ثم هاجروا منها بسقوط تلك الدولة وانتقلوا من بلد إلى أخر حتى انتهى بهم المقام إلى جنوب الهند.

التقبيل لغة دعاء ورسالة حفظ من العين

ويقول د. محمد عصام الباحث في شؤون الجماعات الدينية والعقائدية “استقرت طائفة البهرة واندمجت في المجتمع الهندي بسبب تعدد الأديان والعبادات والعقائد، وبعد الانفتاح الاقتصادي الكبير لدول الخليج العربي هاجر بعضهم للعمل فيها شأنهم شأن بقية الأسيويين.

وتشير مصادر تاريخية بان أبناء هذه الطائفة يتواجدون أيضا في اليمن في ((مسطرد)) التابعة للعاصمة اليمنية صنعاء، وهي من الطوائف التي لا تتدخل في الأمور السياسية، كما أنهم يحاولون إنشاء مشاريع خدمية كمشاريع المياه وبناء المدارس والمستشفيات والمدارس التي يتعلمون فيها فقه طائفتهم.

ويقول الأمير الدكتور يوسف نجم الدين “لأننا في وسط بيئة غير مسلمة بالهند فعلينا شرط الطهارة وعلينا الحفاظ على موروثنا الديني بالتعامل الحسن”.

وتسمية البهرة جاءت بحسب قول الأمير في أحد مقالاته وهو “أمير الجامعة السيفية” للدعاة الفاطميين إنه” عندما نزل الجمع على الساحل الغربي للهند (ساحل بحر العرب).. سألهم أهل الهند: من أنتم؟ قالوا: جئنا للتجارة والتجار في اللغة الهندية المحلية كانوا يُسمَّون “وهرة” وبلغة الهند الواو والباء مترادفتان فأسموها “البهرة” أي أن أسم الطائفة مشتق من اللغة السائدة غرب الهند.

written by THE[GOD]FATHER

Jun 03
تقوم بدور فتاة مسيحية أحبت شابا مسلما
   
أكدت أنها لاتمانع أدوار الإغراء والإثارة
 
أكدت أنها لاتمانع أدوار الإغراء والإثارة

 

القاهرة ـ

أكدت الفنانة المغربية سناء موزيان التي كانت بدايتها بدور مثير للجدل مع المخرجة إيناس الدغيدي بفيلم “الباحثات عن الحرية”، أنها عادت للجدل مرة أخرى بفيلمها “الخروج” حيث تقوم بدور فتاة مسيحية أحبت شابا مسلما، والذي اصطدم بالرقابة أكثر من مرة قبل عرضه على هامش مهرجان كان السينمائي.

والفيلم من تأليف وإخراج المصري الأمريكي هشام عيسوي ومن إنتاج شريف مندور وتدور أحداثه في إطار العلاقات المحرمة بين شاب مسلم وفتاة قبطية على غرار الأحداث والسلوكيات التي أفرزها المجتمع مؤخرا عبر هذا النوع من علاقات الحب والجنس.

وأكدت موزيان في حديثها لـ”العربية.نت” أنها سعيدة جدا بهذا العمل الذي وصفته بالعمل “المثير والجريئ”، وأكدت أنها لم تمانع في تقديم دورا تعرف مقدما أنه قد يفتح النار عليها، وأنه يثير جدلا كبيرا بالشارع المصري كونه لفتاة قبطية تعيش قصة حب محرمة مع شاب مسلم والذي يلعب دوره بالفيلم الممثل الشاب محمد رمضان.

عودة للأعلى
معركة الرقابة وأدوار الإغراء

سناء موزيان

وأوضحت موزيان أن معركة فيلمها مع الرقابة بدأت بالاعتراض على أجزاء في السيناريو، فقام المخرج والسيناريست هشام عيسوي بإجراء التعديلات المطلوبة ثم تم الاعتراض على اسم الفيلم فتم تغييره من “الخروج من مصر” إلى “الخروج من القاهرة” ثم “الخروج” وقد عرض الفيلم على هامش مهرجان كان من أجل تسويقه “وأتمنى أن يكون نقطة تحول في حياتي”.

وشددت موزيان أنها لا تمانع في أدوار الإغراء والإثارة طالما أنها من صميم الدور، “وتشكل ملامح الشخصية التي أجسدها بالفيلم ، وبخاصة أن بدايتي كانت من خلال دور جريئ مع المخرجة إيناس الدغيدي في فيلم: الباحثات عن الحرية”.

ونوهت أنها قررت أن تكون “أكثر جرأة في الأعمال القادمة طالما أنها تقوم بدور فني”، مؤكدة أن ذلك الاتجاه “يتسم وشخصيتها الحقيقية التي وصفتها بأنها جريئة في الحياة لكن الإنسان أحيانا يقدم من خلال السينما ماقد يعجز أن يقدمه في الحياة”.

وقالت المغنية والممثلة المغربية أنها عانت أزمات غنائية في حياتها وأنها ظلت كحالة مجمدة إلى أن قررت الإنتاج على حسابها حتى لايضيع عمرها بلا نتائج إيجابية في الساحة الغنائية خاصة أنها ظلت فترة طويلة بدون عمل، ما أثر سلبيا عليها عقب انطلاقتها الفنية من السينما المصرية.

عودة للأعلى
أسباب أزمة الأغنية المغربية وعدم شهرتها

سناء

وقالت سناء موزيان لـ “العربية.نت ” إن “أسباب أزمة الأغنية المغربية ليست أزمة أصوات على الإطلاق، لأن لدينا أصوات كثيرة ومتميزة في المغرب وعلى مستوى رائع وليس لها مثيل ولكنها محصورة في المغرب، ولكن الأزمة الحقيقية أنهم يصدحون باللهجة المغربية وهذه اللهجة غير مفهومة عند العالم العربي، وأيضا الإعلام غير متوفر جدا لمثل هذه الأصوات في المغرب، كما أن الإنتاج ضعيف جدا، لأن شركات الإنتاج لا تقوم بإنتاج أغاني للمطربين حتى يحققون الشهرة في خارج أرجاء المغرب إلا إذا كانت المطربة التي يتم الإنتاج لها لديها دعم مادي من عائلتها أو والدها أو شركة إنتاج خارجية، ولكن الأغنية المغربية محصورة في المغرب فقط بدون إعلام ، وخصوصا الإذاعات ومحطات التليفزيون في العالم العربي لا يوجد اتفاق بينها وبين المغرب على ترويج الأغنية المغربية حتى تحقق انطلاقتها الكبرى مثل مثيلاتها من الأغنيات العربية”.

وعن لونها الغنائي أكدت موزيان “لكي أعيش سني أفضل اللون الشبابي الاستعراضي والذي قدمت فيه نفسي من خلال الكليبات الأخيرة التي قدمتها وهي غالبا ما تكون أغنيات دراما ستايل، وفيها حركة مدروسة، وليس هناك تغيير كامل من ناحية الستايل الذي تميزت به من قبل في الغناء.

وشددت على أنها ترغب دائما في تجديد أغنياتها، لذا أقدمت على الأغنية السريعة، وقالت “هذا هو الجديد الذي رأيت أن أقدمه خلال تلك الفترة، وأنا لا أضع نفسي في شكل معين وبطريقة واحدة، ولابد من التنويع والتجديد في الغناء”.

وحول ميلها للأغنية الدرامية كثيرا مثل غيرها من مطربات المغرب العربي قالت موزيان “لا أعرف بالضبط ، ولا نستطيع أن نفرض هذا اللون على مطربات مغربيات فقط ولكنها هي حالة على حسب المناخ السائد غنائيا، وهناك أغنية لفصل الشتاء تختلف كثيرا على الأغنية الصيفية السريعة، وهناك الأغنيات الرومانسية والحزينة، وعلى حسب الموسم والحالة التي نعيشها تتحدد نوعية الغناء الذي يجب أن نقدمه للمستمع والمشاهد”.

written by THE[GOD]FATHER

May 18
تتلمذت على يد كبار مشايخ القراء في مصر

الشيخة روان الناجي (يمين) وإحدى حافظات القرآن الكريم
الشيخة روان الناجي (يمين) وإحدى حافظات القرآن الكريم


توجت كلية دار الحكمة بجدة أمس ثاني “شيخة” للقرآن الكريم بالمملكة بمنحها الإجازة في كتاب الله، وذلك على هامش تخريج 25 حافظة للقرآن الكريم.

وحصلت الشيخة روان زياد الناجي “فلسطينية” على إجازتها من الشيخة مها الإفرنجي، مدرسة القرآن الكريم في دار الحكمة، والتي كانت قد منحت سابقاً أول إجازة في كتاب الله للسعودية شيماء الصبر خريجة قسم التمريض في الكلية ذاتها، وفقا لما ورد في صحيفة الوطن السعودية.

ويحق للإفرنجي منح الإجازات لحافظات القرآن الكريم بعد امتحانهن، فيما حصلت بدورها على هذا اللقب على يد الشيخ محمد عبدالمجيد وتتلمذت على يد كبار مشايخ القرآن الكريم، ومنهم الشيخ بسام بن محمد في الإسكندرية، والشيخ محمد المسعود.

وقالت الشيخة روان الناجي وهي مدرسة قرآن بمدرسة دار التقوى في جدة وخريجة معهد الإمام الشاطبي”إنني تمكنت من تطبيق كافة شروط الإجازة ،مما أتاح لي بعد فضل الله التشرف بالحصول على هذا اللقب، ويسمح لي بإعطائه لمن تستحق من حفظة كتاب الله”، خلال حديثها مع الصحفية نجلاء الحربي.

وأوضحت أن من أهم سنن الإجازة حفظ القرآن الكريم كاملا، حفظا متقنا، والعلم في التجويد والتلاوة الصحيحة، مبينة أنها بدأت في حفظ القرآن الكريم منذ سنوات وقالت”كنت أتردد على دار الحكمة لزيارة الشيخة مها الإفرنجي التي كانت تستمع لتلاوتي، حتى قررت البدء معي في مرحلة المشيخة”.

فيما أبدت الداعية الدكتورة فاطمة نصيف سعادتها الغامرة بحفل تتويج حافظات القرآن الكريم، قائلة: كما أن الشوق لا يعرفه إلا من يكابده، فإن حلاوة القرآن والتلذذ به لا يعرفه إلا من داوم عليه، وهو من أعظـم القربـات الموجبـة لمحبة الله.

written by THE[GOD]FATHER

May 18
يشارك زوجته في حساب ادخار لجامعة ابنتيهما

حتى كلب عائلة الرئيس الأمريكي "هدية"
حتى كلب عائلة الرئيس الأمريكي “هدية”

واشنطن- رويترز

أظهرت نماذج إقرار الذمة المالية أن ثروة الرئيس الأمريكي باراك أوباما عام 2009 تراوحت بين 2.3 مليون دولار و 7.7 مليون دولار.

وتظهر السجلات أيضا أن كلب أسرة أوباما “بو” تبلغ قيمته 1600 دولار,. وكان الكلب البرتغالي هدية لأوباما وزوجته ميشيل وطفلتيهما من السيناتور الراحل إدوارد كنيدي.

وللرئيس الأمريكي وزوجته بعض حسابات مدخرات تقاعد، مع صندوق استثمار شركة فانغارد، وحسابات في جيه بي مورغان تشيس، ونورذرن ترست. ولديهما أيضا سندات وأذون خزانة.

بالإضافة إلى ذلك، للزوجين حسابات ادخار للجامعة لابنتيهما ماليا (11 عاما) وساشا (8 اعوام). ولا تشمل هذه الأرقام قيمة منزلهما في شيكاغو.

ويأتي جزء كبير من ثروة أوباما من حقوق تأليف كتابيه الأكثر مبيعا “أحلام من والدي” و”جرأة الأمل”، ونشرا قبل أن يصبح رئيسا للبلاد.

وبلغت ثروة نائب الرئيس الأمريكي جوزيف بايدن وزوجته جيل باستثناء منزلهما من 155 ألف دولار إلى 679 الف دولار.

وتظهر الاقرارات الضريبية لعائلة أوباما لعام 2009 التي أعلنت في أبريل نيسان أنها كسبت 5ر5 مليون دولار ومعظمهما من حقوق تأليف الكتب. وذكرت عائلة بايدن أن دخلها 333182 دولارا في عام 2009.

written by THE[GOD]FATHER

Apr 27
تعرضه جوائز “أناسي” الإماراتية وتصويره استغرق 4 أعوام
أدهم في مشهد من الفيلم
أدهم في مشهد من الفيلم

أبوظبي- أحمد الشريف

فاجأت الدورة الثانية من “جوائز أناسي للأفلام” الوثائقية الغماراتية، الجمهور بفيلم يكشف العالم السري لعمال النظافة في مصر، أو “الزبالين” كما يطلق عليهم في الشارع المصري، عبر فيلم “أحلام الزبالين”.

وربما يكون هذا الفيلم هو أحد أطول الأفلام في العالم من حيث فترة تصويره التي استغرقت ما يزيد على أربع سنوات، لكنه يعرض في 83 دقيقة فقط.

والفيلم، وهو مصري بريطاني، يتابع حياة ثلاثة مراهقين: أدهم وهو شاب ذكي يتعدى بنضجه سنوات عمره الـ17، وأسامة وهو ولد مشاغب وجذاب في سن الـ16 وثالثهم نبيل الخجول صاحب الحس الفني ويبلغ 18 عاما.

ولد الثلاثة وسط تجارة القمامة وكبروا في أكبر قرية للقمامة على مستوى العالم، وفق وصف الفيلم، وهي قرية تقع في ضواحي القاهرة. وهو عالم منطوي على نفسه، ومتاهة من الطرق الضيقة لا يمكن النفاذ من خلالها لأنها مخفية وسط القمامة.

ويكشف الفيلم ان هذه القرية هي موطن لـ 60000 من “الزبالين” بمصر.

وعلى مدى أجيال عديدة، اعتمد سكان القاهرة على الزبالين لجمع القمامة مانحين إياهم القليل من المال في مقابل ذلك، ويعيش الزبالون معتمدين على إعادة تصنيع نفايات المدينة، وعمال القمامة يعيدون تصنيع 80% من كمية القمامة التي يجمعونها مشكلين بذلك ما يعتقد أنه أكفأ نظام للتخلص من النفايات في العالم.

وعندما تقرر المدينة التي يقوم الزبالون بتنظيفها فجأة ودون سابق إنذار أن تستبدلهم بشركات متعددة الجنسيات للتخلص من القمامة، يجد الزبالون أنفسهم على مفترق الطرق، ويُجبر كل واحد من المراهقين الثلاثة على خطوات لحماية مستقبله وبقاء مجتمعه.

ويرصد الفيلم قرار الاعدام الجماعي للخنازير للوقاية من انفلونزا الخنازير، وكانت هذه الحيوانات تساعد بشكل كبير فى عملية إعادة التدوير للقمامة.

والفيلم من إخراج وإنتاج مي اسكندر منتجة ومخرجة ومصورة سينمائية مقيمة في نيويورك. ويعتبر “أحلام الزبالين” هو باكورة أعمالها الإخراجية، وسبق لها ان صورت العديد من الأفلام المثيرة (مثل: الجنس على سطح المنزل).

عودة للأعلى
أفلام من 40 دولة في جوائز “اناسي”

والى جانب هذا الفيلم تعرض “جوائز اناسي” التي انطقلت يوم الجمعة الماضي وتستمر حتى 9-5-2010 افلاما من 40 دولة، في دور العرض الاماراتية.

وقالت مديرة الجوائز ذكرى والي لـ”العربية.نت” ان افلام الدورة الحالية تعرض 30 موضوعاً شملت كل الفئات العمرية، مثل اليتيم، التشرد، عمالة الأطفال، عدم الإنجاب، عمل المرأة، حياة المسنين، وتطرح قضايا بيئية مثل تلوث المياه، والهواء، وأخرى صحية مثل: مرض السرطان، فقد البصر، والاختلال العقلي.

وجوائز أناسي تهدف الى تكريم رواد الفيلم الوثائقي من كل أنحاء العالم وتعميق مكانته لدى الجمهور العربي، وتشجيع ودعم الفيلم الوثائقي صناعة وإنتاجاً وترويجاً، وجعل الفيلم الوثائقي في المتناول سواء من خلال قاعات العرض أو على شاشات التلفزيون المحلية والعربية.

وينظم الجوائز مؤسسة أناسي للإنتاج الإعلامي الاماراتية برعاية الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي بالامارات بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة للطفولة “اليونيسيف” وقناة العربية.

عودة للأعلى
غياب الفيلم الوثائقي العربي

وأعلنت لجنة تحكيم المهرجان الاثنين 26-4-2010 فوز الفيلم الكندي “قطار العودة الأخير إلى البيت” بالجائزة الذهبية الذي يرصد بعمق ودقة التحوّل الاقتصادي والاجتماعي لصّين المعاصرة.

وذهبت الجائزة الفضية للفيلم البولندي “كايتس” الذي جمع بتميرز عناصر العمل التسجيلي السينمائي، ومنحت الجائزة البرونزيّة للفيلم الرّوسي “وحيداً بين جدران أربعة” لتناوله الجريء لعالم الأحداث في المجتمع الروسي اليوم، والدوافع التي تقودهم إلى عالم الجريمة.

واعربت لجنة التحكيم التي ضمت خبير الفيلم التسجيلي السوري عمر اميرلاي والفنان المصري محمود قابيل عن “اسفها للغياب الملفت والمستغرب للفيلم التسجيلي العربي من برنامج وفعاليات هذه الدورة”.

وضمت لجنة التحكيم ايضا مسعود أمر الله المدير الفني لمهرجاني دبي والخليج السينمائي، ولوري آن عضوة الجمعية الدولية للفيلم الوثائقي، ويحصل الفائزون على جوئز مالية تزيد قيمتها عن مليون درهم اماراتي.

written by THE[GOD]FATHER