زعيم طائفة البهرة يقبل أرجل النساء

وبحسب سكان مدينة بومباي, فأن “أغا خان لا يتكلم إلا على نحو مقتضب، ولا يجلس في مكان واحد أكثر من أربع ساعات لأن روحه تحتاج إلى نقاهة لعظم مسؤولياته” بحسب قولهم.

ويقول سكان المدينة عن هذه المحدث المنهجي الجديد ” تروم النساء بالذهاب إلى مقر إقامة أغا للحصول على الدعاء والبركة، فبعضن يشعرن بكآبة أو ضيق في الصدر أو قد يجدن أنفسهن أمام حالات نفسية صعبة تتعلق بمشروع زواج معطل أو خطبة لم تتم أو خلافات مع الزوج أو انعدام فرص العمل”.
وتذهب إحدى الروايات بشأن نشأة وتطور طائفة البهرة قائلة “إنهم من الفاطميين الذين كانوا في مصر إبان الدولة الفاطمية ثم هاجروا منها بسقوط تلك الدولة وانتقلوا من بلد إلى أخر حتى انتهى بهم المقام إلى جنوب الهند.

	التقبيل لغة دعاء ورسالة حفظ من العين

ويقول د. محمد عصام الباحث في شؤون الجماعات الدينية والعقائدية “استقرت طائفة البهرة واندمجت في المجتمع الهندي بسبب تعدد الأديان والعبادات والعقائد، وبعد الانفتاح الاقتصادي الكبير لدول الخليج العربي هاجر بعضهم للعمل فيها شأنهم شأن بقية الأسيويين.

وتسمية البهرة جاءت بحسب قول الأمير في أحد مقالاته وهو “أمير الجامعة السيفية” للدعاة الفاطميين إنه” عندما نزل الجمع على الساحل الغربي للهند (ساحل بحر العرب).. سألهم أهل الهند: من أنتم؟ قالوا: جئنا للتجارة والتجار في اللغة الهندية المحلية كانوا يُسمَّون “وهرة” وبلغة الهند الواو والباء مترادفتان فأسموها “البهرة” أي أن أسم الطائفة مشتق من اللغة السائدة غرب الهند.

وأكد حواس لـ”العربية.نت” أن المجلس ليس له شأن بالجدل الديني حول هذا المخطوط. ومن البداية رفضنا أن نخوض في ما جاء به من مسائل تتعلق بالعقائد، كما أن المجلس يضم خبراء وعلماء ومفتشين في علوم الآثار لا رجال دين”.

وأضاف القمص بسيط أن “الكنيسة كلفتني بالرد على هذه النسخة، وقد أجريت دراسة عنها مفنداً كل ما فيها، لكن ليس من حقنا أن نعترض على وصولها إلى مصر”.

وترجع قصة اكتشاف إنجيل يهوذا في مصر وتهريبه منها ثم عودته إليها إلى عام 1978، حينما اكتشف فلاح مصرى تلك المخطوطات الخاصة بإنجيل يهوذا في إحدى قري محافظة المنيا، (300 كم جنوب القاهرة)، ثم باعها لرجل من القاهرة، باعها الأخير بدوره إلى أحد تجار الآثار, الذي لم يفهم مدي أهميتها, فألقاها بإهمال في مخازنه.

وبعد أن فشل تاجر الآثار المصري في بيع تلك المخطوطات، أودعها في إحدي الخزائن البنكية في “لونج آيلاند” في نيويورك, وظلت هناك لمدة 16 سنة مما تسبب في تدميرها أكثر, وزادت صعوبة قراءة نصوصها، حتى تزعم الباحث الأمريكى مايكل فان رين حملة تطالب بإعادة هذا الإنجيل إلى مصر، والذى استعادته أخيراً.

أما ما ورد من نصوص فى هذا المخطوط فتقول على سبيل المثال “إن المسيح أطلع يهوذا على أسرار الكون منذ نشأته وحتى انتهائه. وأنه الأفضل بين تلاميذه”.

ويستطرد بسيط قائلاً: “إن كل الدراسات اللاهوتية أجمعت على أن هذا المخطوط خرج من إحدى فرق الهرطقة التي مزجت المسيحية بالوثنية، والتي ظهرت في النصف الأول من القرن الثاني، وأن نصه الأول كتب بين 130 و170م، حوالي سنة 150م، أي بعد مرورو أكثر من 120 سنة على وفاة يهوذا، وبعد وفاة آخر التلاميذ بحوالي 50 سنة. وأنه من المستحيل أن يكون كاتبه هو يهوذا الإسخريوطي أو أي أحد له صلة به. فيهوذا، كما يقول هذا الكتاب المنحول نفسه، مات مكللاً بالعار وملعوناً من التلاميذ الذين كانوا يعتقدون بخيانته للمسيح، وأن الإنجيل المنسوب له هو إنجيل سري ورواية سرية خاصة به وحده، ومن المفترض أنه لم يكشف عنه لأحد.

	محاولة بالقوة لمنع الزغبي من الحديث

أما رئيس جلسة الكنيست، وهو النائب كرمل شامل من حزب الليكود، فلم يتدخل لإيقاف سيل التهجمات والشتائم على النائبة الزعبي وزملائها النواب العرب، بل راح يفسح المجال أكثر لمزيد من التهجمات، وفي المقابل أمر بإخراج النواب محمد بركة، رئيس الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، وزميله جمال زحالقة، رئيس كتلة التجمع الوطني الديمقراطي.

وأثار بركة غضب نواب الكنيست لتوجيهه سؤالاً لرئيس الجلسة عن سبب عدم وجود رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع إيهود باراك، اللذين وصفهما بمجرمين أساسيين “في جريمة القرصنة ضد أسطول الحرية” على حد تعبيره.

	طرد حنين الزعبي من الكنيست

وعلى إثرها ثار غضب نواب عن جميع الأحزاب الإسرائيلية وبدأت المقاطعات والشتائم، ووصل الأمر بعضو الكنيست عن حزب كاديما المعارض، يسرائيل حسون، وهو من كان نائباً لرئيس الشاباك لشؤون العرب، أن تقدم صارخاً بالشتائم نحو المنصة التي كان النائب بركة يصرخ منها قائلاً إن نتنياهو وإيهود باراك هما المسؤولان عن قتل الناشطين والقيام بالمجزرة، مثيراً بالعبارة عاصفة من نواب طالبوا بإنزاله من المنصة والتراجع عن كلمة “قتل” التي استخدمها، فرفض وقال: “تتباكون على جنودكم وكأنهم هاجموا السفن بألعاب، وليس بأسلحة نارية، والنتيجة أننا رأينا 10 قتلى، 10 شهداء في هذه الحملة الانسانية”.

وكانت النائبة حنين الزعبي ظهرت أمس على “العربية” واتهمت في حديثها قوات البحرية الإسرائيلية بالبدء باستفزاز الناشطين، وتساءلت عما دفع بها الى مهاجمتهم وقتل 10 منهم وهم مازالوا في عرض البحر بالمياه الدولية.

في اليوم التالي أنكر ماروم بشدة أنه كان في “غو غو” لتمضية سهرة ليليلة حمراء، وقال: “دخلته فقط لألقي السلام على صديق كان هناك ثم خرجت بعد دقائق” لكن أحد الحضور في ملهى التعرية وتوابعها التقط لماروم لقطات بكاميرا هاتفه النقال من دون أن يدري، ثم قام ببثها على فيديو في اليوم التالي بموقع “يوتيوب” للفيديوات، فأقر ماروم واعترف واعتذر عما هو ممنوع على العسكريين، و كاد أن يخسر بسببه منصب قائد البحرية الذي تم تعيينه فيه بأغسطس (آب) 2007 خلفا للقائد السابق الذي استقال وقتها بسبب الحرب الإسرائيلية مع حزب الله في لبنان منذ 4 سنوات.

إلا أن ماروم ليس بسيطا بالمرة كما يبدو، فهو الذي أعطى الأوامر فجر أمس وقتل أكثر من 10 مسالمين كانوا على متن سفن المساعدات إلى الفلسطينيين وجاء بعاصفة على إسرائيل لم تكن سفينتها تتمناها، لذلك بدأوا يطالبون بإقالته وتحويله إلى كبش فداء بحسب ما رددته مواقع إخبارية إسرائيلية.